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  • 透脱：南泉禅的人生智慧

    藏，禅归海。唯有普愿，独超物外。――——马祖道一禅师　　王老师真体道者也，所言皆透脱，无毫发知见解路，只贵人离见闻觉知，自透本来底，方得自由。若着法报化，便是依他，无自由分。是故发明卢行者不会佛法只是...南泉提出“道”的概念，其要在彻底消解其师马祖道一禅师在不同时期提出的“即心即佛”与“非心非佛”的矛盾。他不从心佛的关系入手来否定“即心即佛”或否定“非心非佛”，而是将心、佛本身同时否定，提出“不是心、...

    尹文汉

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  • 超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践

    的境界的追求。四川什邡的马祖道一禅师就是其中的佼佼者。他自罗汉寺出家，经南岳“磨砖作镜”而得开悟，顿见“禅非坐卧”、“佛非定相”...平常心是道”，按照《马祖道一禅师语录》中的记载，道一的解释是：“道不用修，但莫污染。何为污染?但有生死，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心?无造作，无取舍，...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 巍隆大道恢弘如来家业

    珠慧海初到江西参见马祖道一禅师，马祖问到：“来此拟须何事？”答曰：“来求佛法。”马祖训斥道：“自家宝藏不顾，抛家散走作什么！我这时一物也无，求什么佛法。”慧海问：“那是宝藏？”马祖指著慧海说：“即今日问我者，是汝宝藏，一切俱足，更无见少。使用自在。何须向外求觅！”（11）指点他佛法就在他自身，只须向内用力，无须向外求觅。这种教育启发方法，是马祖道一的师父南岳怀让禅师指引他的。当年，马祖在南岳，独居一庵...

    唐明邦

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  • 四川什邡罗汉寺碑记考

    四川什邡罗汉寺碑记考　　王小明　　道一（709—788），唐代著名的禅师，汉州什邡（今四川什邡县）人，俗家姓马，后人尊为马祖。其自幼依资州处寂出家，后从渝州圆律师受具戒。开元中（735年顷），到衡山...当时称为洪州宗。道一的言行，后人辑有《马祖道一禅师语录》（又称《大寂禅师语录》，收入《古尊宿语录》卷一）、《马祖道一禅师广录》（收入《四家语录》卷一）各一卷。　　罗汉寺，位于四川省什邡县城东，为道一...

    王小明

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    昌盛起来。 　　马祖传于后世的语录，主要有：编撰于明代的《四家语录》中之《马祖道一禅师广录》，一卷[2]；最初编于南宋绍兴十四年（1144）[3]的《古尊宿语录》卷一之《马祖道一禅师语录》，又叫《大...在凡之境，亦应随机之教。……” 　　《景德传灯录》卷第六〈江西道一禅师〉：“江西道一禅师，汉州什邡人也。姓马氏。容貌奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文。” 　　《天圣广灯录》卷八〈江西马祖大寂...

    不详

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  • 《马祖语录》释义

    　　《马祖语录》释义 　　厦门大学哲学系 刘泽亮 　　《马祖语录》，全称《马祖道一禅师语录》一卷，又称《大寂禅师语录》，收于《卍续藏》第一一八册《古尊宿语录》卷一，全文近二干言。系自《马祖道一禅师广录》(以下简称《广录》)中辑录马祖之行业、机缘语要等而成。《广录》全一卷，收于《卍续藏》第一一九册《四家语录》卷一，全文六千三百余言。 　　《马祖语录》是洪州宗的重要典据，在中国禅学...

    刘泽亮

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  • 洪州禅

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 马祖道一禅师像 简介概述 洪州禅,又称洪州宗,与石头宗并列为唐代禅宗两大派系之一,由六祖惠能门下分出。始于南岳怀让禅师,但它的实际建立者,为洪州道一(又称马祖道一)法师。下开临济、沩仰二宗。后世以马祖之法系为禅宗之正系,而承继菏泽宗之圭峰宗密则为傍出。洪州为江西...

    不详

    |五明研究|

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  • 略论南岳怀让——马祖禅法的主要特色

    ldquo;直显心性”之特点，也集中体现了马祖禅法的特色。 　　据《景德传灯录》卷二十八《江西大寂道一禅师语》载，马祖常开示众人：“道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心...191页。 　　(20) 指马祖法嗣道通禅师。 　　(21) 《五灯会元》卷三《紫玉道通禅师》中华书局版，第169页。 　　(22) 《五灯会元》卷三《江西马祖道一禅师》，中华书局版，第129页。...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 怀让对南宗的形成及其影响辩析

    公元825——827）年间，唐敬宗李湛敕谥大慧禅师，塔号最胜轮塔。 二、本不见经传，师凭徒而显在马祖道一禅师未成名之前，怀让其人鲜为人知。怀让在慧能大师的诸弟子中，只是一个无名之辈，并未得到慧能大师...六祖”之文，但此文已经是写于唐贞元七年（公元791年）以后的事了。另处还有后来马祖道一禅师的门人惟宽、怀晖请，当时名儒张正甫为怀让禅师撰写的《碑铭》，名为《衡州般若寺观音大师碑铭并序》，此是最早正式为...

    理净

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  • 易额曰“寒山寺”的石头希迁禅师

    道一禅师门下参禅，或许自认得有所境界，于是想前去石头禅师那与其较对机锋。 　　马祖禅师知道后，对邓隐峰说：“此去石头路滑”。 　　邓隐峰也潇洒地说道：“竿竹随身，逢场作戏”。 　　及到石头处，见...邓隐峰果为石头所困，无一语而还。 　　及返，报告于师，马祖禅师笑答：“向汝道，石头路滑。” 　　此是所谓“石头路滑”的典故，其中马祖道一禅师与石头希迁禅师的相互酬唱，确使邓隐峰感觉了“石头路滑”的真谛...

    昌莲法师

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